Riak selalu datang

Dalam beramal dan berjuang, iblis tidak pernah putus asa untuk membuatkan amalan kita itu tidak diterima Allah. Iblis sudah berjanji, janji itu dirakam oleh Allah di dalam Al-Quran,

(قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ)
[Surat Al-Hijr 39 - 40]

Al-Ĥijr:39 - Iblis berkata: " Wahai Tuhanku! Kerana Engkau telah menjadikan daku sesat, (maka) demi sesungguhnya aku akan mempercantikan segala jenis maksiat kepada Adam dan zuriatnya di dunia ini, dan aku akan menyesatkan mereka semuanya,

Al-Ĥijr:40 - "Kecuali di antara zuriat-zuriat Adam itu hamba-hambaMu yang ikhlas (yang dibersihkan dari sebarang syirik)".

Iblis, dia akan menyesatkan seluruh anak adam. Penipuan iblis mampu menyebabkan segala amalan manusia tidak diterima. Hanya hamba Allah yang ikhlas dalam amalnya sahaja akan diterima amalan tersebut oleh Allah. Antara tipu daya iblis untuk memastikan amalan seseorang tidak diterima ialah perasaan riak.

Kerisauan sang utusan

Para salafussoleh sangat risau diri mereka terjebak dengan riak dalam beramal. Sedangkan, mereka ialah manusia yang tinggi darjatnya disisi Allah. Rasulullah menyatakan kebimbangannya terhadap kita dalam hadisnya:

عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الأَصْغَرُ ،
Mahmud bin Labid radiallahu ‘anhu meriwayatkan Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

Sesungguhnya perkara yang paling aku takuti menimpa kalian ialah syirik kecil.

قَالَ : وَمَا الشِّرْكُ الأَصْغَرُ ؟
Sahabat bertanya: Apakah itu syirik kecil?

قَالَ : الرِّيَاءُ ، إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ يَوْمَ يُجَازِي الْعِبَادَ بِأَعْمَالِهِمُ :
Baginda sallallahu ‘alaihi wasallam menjawab: Riak. Sesungguhnya Allah akan berkata pada hari Dia membalas hamba-hambaNya di atas amalan mereka:

اذْهَبُوا إِلَى الَّذِينَ كُنْتُمْ تُرَاءُونَ فِي الدُّنْيَا ، فَانْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ عِنْدَهُمْ جَزَاءً أَوْ خَيْرًا "

Pergilah kalian kepada sesiapa yang kalian menunjuk-nunjuk (amalan kalian di dunia). Lihatlah! Adakah kalian akan menemui sebarang balasan atau kebaikan daripada mereka

[Syu’ab al-Iman, Al-Khamis wa Al-Arba’un Min Syu’ab al-Iman, hadis no: 6412, Shaikh al-Albani berkata dalam al-Silsilah al-Sahihah: Isnadnya baik]

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ ,

Selain itu, kita tahu bahawa, fitnah dajjal merupakam fitnah yang sangat besar buat umat Rasulullah, namun, cuba kita amati dan lihat dengan teliti pesanan Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam ini:

Abu Sa’id al-Khudri radiallahu ‘anhu berkata:

Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam keluar menemui kami, dan ketika itu kami sedang berbincang tentang dajjal.

فَقَالَ : " أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا هُوَ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ عِنْدِي مِنْ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ " ,

Baginda sallallahu ‘alaihi wasallam bertanya: Mahukah kalian aku beritahu tentang apa yang aku lebih takut menimpa kalian berbanding dajjal?

قَالَ : قُلْنَا : بَلَى , فَقَالَ :

Para sahabat menjawab: Sudah pasti!

" الشِّرْكُ الْخَفِيُّ , أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ يُصَلِّي فَيُزَيِّنُ صَلَاتَهُ لِمَا يَرَى مِنْ نَظَرِ رَجُلٍ
Baginda sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Syirik yang tersembunyi. Iaitu seseorang mendirikan solat lalu mencantikkan solatnya kerana dia melihat ada orang sedang melihatnya.

[Sunan Ibn Majah, Kitab az-Zuhd, hadis no: 4344. Shaikh al-Albani menyatakan ia hadis hasan dalam Sahih Ibn Majah]

Riak dalam berbakti

Riak itu, kita melakukan amal dan kebajikan bukan kerana Allah. Perasan riak akan selalu mengganggu jiwa kita apabila kita beramal. Sedang kita berbakti dan berbuat kebajikan kepada ibu dan adik-beradik, timbul rasa terpaksa dan terganggu. Hal ini membuatkan bakti kita tidak berkualiti. Mana tidaknya, ada timbul sekelumit rasa terpaksa dalam jiwa kita.

Lawan perasaan riak ialah ikhlas. Ikhlas dalam berbakti itu perlu dididik dan dilatih. Memang, gangguan-gangguan jiwa seperti ini akan datang kepada kita. Kadang, ada juga yang merasakan apa yang dilakukan hanyalah membuang masa dan sia-sia. Hal Ini semua merupakan bisikan syaitan yang harus dijauhi dan dihilangkan.

Kita harus sentiasa melazimi perkara-perkara berikut ketika sedang beramal:

1. memperbaharui niat kita sambil melakukan kebajikan tersebut

2. beristghfar dan memohon perlindingan Allah.

3. Kita juga dianjurkan untuk mengucapkan

.لا حول ولا قوت إلا بالله

Tiada daya dan kekuatan melainkan dengan bantuan Allah.

Hal ini kerana, hanya Allah tuhan yang mampu membantu hamba-hambanya daripada segala gangguan dan kesulitan.

Kita juga perlu ingat dan pesan pada diri, berbakti kepada ibu bapa merupakan satu amalan yang besar ganjarannya. Rasulullah pernah menyarankan sahabat untuk terus berbakti kepada ibu bapa sekiranya mereka masih ada.

Jadi, peluang yang masih berbaki, sementara ibu bapa kita masih ada, kita pula sedang bercuti, harus kita gunakan peluang itu untuk berbakti sepenuhnya untuk ibu bapa kita. Itulah antara cara fikir yang harus diterapkan untuk melawan perasaan riak yang selalu menyinggah dalam diri.

Boring dan Bosan

Berdasarkan pemerhatian saya, ramai remaja sekarang, mereka selalu mengungkapkan 'boring' dan bosan apabila berada dirumah bersama keluarga. Hal ini berlaku kerana, mereka tidak membantu ibu mereka melakukan kerja rumah. Masa mereka banyak dihabis dialam maya, bersembang dalam group whatsapp, 'scolling' wall facebook yang entah bila penamatnya, dan berseronok berlebih-lebihan bersama rakan.

Membaca buku yang bermanfaat pun mereka tidak lagi berminat. Jadi, apabila sudah bosan dengan alam maya, maka, mereka menjadi sangat bosan secara keseluruhan.

Maka, apabila diajak melakukan kebajikan seperti membantu ibu dan keluarga, para remaja merasa ia bukan jiwa mereka. Maka, hal inilah yang menyebabkan perasaan terpaksa dalam beramal itu datang, perasan melakukan kebajikan kerana manusia itu menyinggah, kerana kerja membantu ibu bapa bukanlah satu kerja yang mampu mengaut publisiti. Ia satu kerja yang memerlukan hati yang tulus ingin membantu dan jiwa yang yakin dengan janji Rasul.

Begitu juga dalam kerja agama

Begitu juga dalam melakukan kerja agama. Kadang kala, timbul riya dalam jiwa kita. Timbul perasaan ingin berjuang untuk memperoleh kemasyhuran, Inginkan perhatian daripada manusia. Kita rasa cemburu dengan orang lain yang 'famous' apabila dia bercakap tentang agama dan 'update' status berunsur agama.

Sedangkan, kerja agama bukanlah memerlukan kemasyhuran. Ramai sebenarnya manusia yang tidak dikenali hingga sekarang, namun, jasa mereka terhadap agama Allah sangat besar dan luar biasa. Hinggakan, mungkin mereka sendiri tidak sedar mereka telah berjasa terhadap agama Allah.

Malahan, ada yang namanya tidak disebut pun hingga sekarang, namun, hasil usahanya telah membuatkan ramai manusia yang kembali kepada Allah dan mengimarahkan dunia dengan islam, nama Allah dijadikan sanjungan dan diagung-agungkan.

Lihatlah tukang pasang paip, tukang pasang litar elektrik, cameraman, dan ramai lagi manusia belakang tabir. Mereka ini, sebahagian besarnya tidak dikenali manusia ramai. Namun, jasa mereka sangat luar biasa. Dengan jasa mereka, ramai manusia telah mudah untuk mendekatkan diri kepada Allah. Semoga Allah menerima amalan mereka dan menempatkan mereka bersama orang-orang yang tinggi darjatnya di sisi Allah.

Bahaya riyak

Ambillah perhatian daripada pesanan Rasulullah sallallahu 'alaihi wassalam yang satu ini:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Abu Hurairah radiallahu 'anhu berkata: Rasulullah sallallahu 'alaihi wassalam bersabda:

" قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى :
Allah Tabaraka wa Ta'ala berkata:

أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ ،
Aku tidak memerlukan kepada sekutu daripada segala perbuatan syirik.

مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي
Sesiapa yang melakukan sesuatu amalan dengan menyekutukan Aku bersama yang lain.

تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ
Nescaya Aku tinggalkan dia kepada apa yang dia sekutukan itu.

[Sahih Muslim, Kitab az-Zuhud wa ar-Raqaiq, hadis no: 2985]

Imam an-Nawawi rahimahullah berkata dalam Syarah Sahih Muslim:

ومعناه أنا غني عن المشاركة وغيرها ،
Maksudnya: Aku tidak perlu kepada apa-apa sekutu dan selainnya.

فمن عمل شيئا لي ولغيري لم أقبله ،
Sesiapa yang melakukan sesuatu amal untuk Ku dan untuk selain Ku, nescaya Aku tidak akan menerima amalnya.

بل أتركه لذلك الغير .
Bahkan aku meninggalkannya kepada apa yang dia sekutukan.

والمراد أن عمل المرائي باطل لا ثواب فيه ، ويأثم به .
Ini bermaksud amal yang dilakukan dengan tidak ikhlas adalah terbatal. Tiada pahala padanya, bahkan yang ada ialah dosa.

Sungguh, riak itu satu kesalahan yang sangat besar, namun, ia sangat mudah menyinggah dalam jiwa kita. Lebih mengerikan, ia menyinggah tanpa sedar! Oleh sebab itu, kita harus selalu bermunajat kepada Allah dan memohon bantuanNya dalam setiap amal kita.

Cinta Rasul, Satu Perjuangan dan Mujahadah

cinta Rasul, Satu Perjuangan dan Mujahadah. Cinta rasul tidak cukup dengan berselawat. Ya, benar. Selawat juga tanda cinta Rasul. Dengan selawat yang diucapkan penuh penghayatan akan membolehkan kita memperoleh syafaat nabi, insyaAllah.

Namun, hakikatnya, tanda cinta Rasul yang tertinggi ialah kita berjuang. Bermujahadah. Berjuang demi agama yang dibawa oleh Rasulullah. Berjuang mengamalkan sunnnah rasul. Apabila kita sebut tentang sunnah, ramai yang akan berkempen, kita harus memakai pakaian sunnah, pakaian putih. Memakai serban. Makan makanan sunnah. Memakai rida'.

Itu semua sebenarnya sunnah, tetapi, sunnah sebenarnya mempunyai skop yang lebih luas dan realistik. Mempunyai mempunyai konsep tawakal betul dan mempunyai pegangan iman yang kuat juga merupakan sunnah Rasul. Malah, perkara ini yang menjadi perjuangan utama Rasulullah.

Seorang anak, menghormati dan berbakti bersungguh-sungguh kepada ibu bapanya juga merupakan sunnah yang besar. Kerana, Rasulullah menyuruh kita semua untuk menghormati mereka. Melakukan solat awal waktu juga merupakan sunnah yang luarbiasa. Mengamalkan zikir-zikir yang diamalkan oleh Rasulullah, meringankan beban dan menunaikan hajat saudara kita yang memerlukan, bersungguh-sungguh menuntut ilmu dan membaca Al Quran serta melakukan pelbagai amalan sunnah yang lain, itu juga merupakan tanda kita cinta kita kepada Allah. Skopnya sangat besar sebenarnya.

Memang benar. Andai kita cinta rasul, kita akan memuji baginda. Menjulang baginda dengan syair dan kata-kata. Menulis puisi tentang baginda. Ingat baginda sehingga menitis air mata kita. Menangis kita. Bagi kita, inilah bukti tertinggi kecintaan kita kepada Rasulullah. Hati kita menjadi sedih. Hiba. Pilu. Terkenang-kenang baginda hingga mungkin kita 'angau' dan teringat-ingat akan baginda.

Ada yang berkumpul beramai-ramai mengingati baginda. Adakan majlis qasidah untuk memupuk rasa cinta dan kasih kepada Rasulullah.

Tak cukup dengan itu, kita panggil orang yang mengaku dirinya keturunan nabi, para habaib, kita bertemu syeikh-syeikh untuk mengetuai majlis qasidah kita. Para alim u'lama juga kita datangi tempat pengajian mereka untuk berkumpul dan beliau memimpin majlis qasidah tersebut. Sejuk hati kita melihat wajah u'lama. Apatah lagi melihat wajah rasulullah.

Semuanya tak lain tak bukan supaya kita rasa kita dekat dengan Rasulullah. Supaya kita rasa kita sangat hampir dengan baginda. Kita berdamping dengan guru-guru yang kita anggap mereka u'lama. Ulamakan pewaris nabi.

Nak bagi rasa dekat lagi, kita tambahkan lagi apabila menghadiri majlis qasidah dan majlis cinta nabi dengan pakaian serba putih. Jubah. Semua seragam. Hampir seragam. Hati kita rasa tenang. Pakai serban. Letak rida' dibahu. Kenapa? Kerana, kita kata, ini sunnah Rasulullah. Sunnah rasul dalam berpakaian.

Hinggakan, Ustaz Don pernah kata dalam tanyalah ustaz di TV 9 hari khamis 24/12/2015, antara cara ingin memupuk cinta nabi, perlu gantung gambar-gambar peninggalan nabi, gambar masjid nabawi, mahupun capal nabi.

Hakikatnya, cinta Rasul harus lebih daripada itu. Lebih yang bagaimana? Tujuan agama ini diturunkan ialah menjadi petunjuk kepada manusia. Tujuan Rasulullah diutus untuk menjadi contoh teladan yang baik seperti yang terdapat dalam banyak Ayat Al Quran dan hadis.

"Tidak kami utuskan kamu (wahai Muhammad) melainkan untuk menjadi rahmat kepada seluruh alam."

Itulah maksud tujuan utama agama diturunkan tuhan. Agama inilah yang diperjuangkan dan dibawa dengan bersusah payah oleh Rasulullah. Yang paling peting. Rasulullah membawa agama ini bukan satu perkara yang mudah. Korban perasaan. Korban jiwa. Pedih hati dicaci. Korban tenaga. Letih. Penat. Rasulullah tetap berjuang. Kerana apa? Kerana, itulah tujuan paling utama baginda diutus menjadi rasul. Oleh itu, kita harus menumpukan lebih perhatian untuk memperjuangkan tujuan utama Rasulullah andai kita cinta nabi.

Malah, antara cabaran yang Rasulullah terima ialah membawa wajah agama yang sebenar kepada manusia. Wajah agama yang Rasulullah harus bawa bukan sekadar menjadikan agama itu satu silibus atau subjek untuk menjadi perbincangan manusia.

Sebagai contoh, tauhid, syariah dan akhlak yang Rasulullah bawa bukan sekadar tauhid yang menjadi perbualan dan perbahasa ilmu dalam majlis-majlis. Bukan hanya menjadi bahan kajian dan diskusi. Tetapi, ia lebih rumit daripada itu.

Aspek-aspek agama tersebut yang dibawa hingga menjadi darah daging para sahabat. Tauhid yang Rasulullah bawa mampu membuatkan mereka akur dengan apa sahaja perintah Allah. Mereka menjadi manusia yang sanggup bekorban harta, nyawa, jiwa, perasaan, maruah, dan keluarga demi tuhan dan agama tuhan.

Inilah perjuangan Rasulullah. Jadi, sebagai tanda cinta kita kepada Rasulullah, kita harus sambung perjuangannya. Namun, perjuangan ini tidak boleh disambung dengan 'duduk saja'. Ia perlukan kesungguhan. Pengorbanan. Kita harus keluar dari zon selesa. Semua itu harus dilakukan dengan cara kita bermujahadah. Kita berperang dengan diri sendiri. Lawan, lawan, lawan. Hingga kita melangkah setapak demi setapak.

Jadi, berjuang itulah tanda kita cinta Rasulullah. Kita berjuang meninggalkan hiburan yang berlebihan diganti dengan amalan Rasulullah seharian. Kita berjuang menghafal zikir-zikir Rasulullah yang sahih yang telah dikumpul oleh para u'lama, kita berjuangan bermujahadah memperbaiki solat kita dan ibadah kita sesuai dengan hadis-hadis sahih.

kita berjuang menghafal firman-firman Allah, kita berjuang menuntut ilmu, kita berjuang dengan berdakwah kepada masyarakat. Kita berjuang dan berusaha dengan penuh ikhlas ingin mengeluarkan remaja dan anak muda daripada hiburan berlebihan, kita bangkit membela apabila u'lama besar dihina. Kita berjuang menyebarkan hadis-hadis sahih dan memerangi hadis-hadis yang direka dialam nyatavdan alam maya. Kita berbakti sehabis baik kepada kedua ibu bapa kita.

Sungguh, inilah perjalanan kita kearah cinta Rasulullah yang paling tinggi.

Kagum kepada seseorang

Seorang lelaki  boleh angaukan secara luarbiasa seorang wanita, walaupun dia belum tahu wanita itu cintakan dia atau tidak. Begitu juga sebaliknya. Hal ini boleh jadi disebabkan oleh 'ain.

Kalau dalam bahasa inggerisnya disebut sebagai 'evil eye'. Pengaruh pandangan. Perkara Penyakit ain ini boleh menyerah siapa sahaja, dari siapa sahaja. Seorang lelaki yang kagum dengan kecantikan wanita, boleh berlaku 'ain. Seorang wanita memandang seorang lelaki juga boleh belaku 'ain.

Sebab itu, kita perlu hati-hati apabila ada orang mengungkapkan kekaguman kepada kita. Ia boleh belaku tanpa sedar. Boleh jadi akan beraku 'ain.

Keluarga awak hebat-hebat

Saya sangat kagum dengan awak

Kau hebatlah

Kenapa keluarga kau hebat-hebat sangat

Geramnya aku tengok kau

Dan pelbagai lagi ungkapan. Kita juga harus berhati-hati apabila mengagumkan melahirkam rasa kagum kepada seseorang. Atau menyimpan rasa kagum. Kerana, kesan 'ain mampu menimpa kita dan mampu juga menimpa orang yang kita kagumi. Kadang kita anggap biasa.

Ain juga boleh datang disebabkan dengki atau kebencian. Tetapi, perkara ini memang kita sedia maklum. Yang kita selalu terlepas pandang ialah 'ain yang disebabkan kekaguman. Saya ada sedikit pengalaman mengenai 'ain. Saya akan kongsikan dientri akan datang.

Sebab itu, andai kita tidak bisa melupakan seseorang, hingga ia sentiasa diingat oleh kita setiap detik dan setiap masa, dalam tandas, dalam bilik, ketika berseorangan dan ketika ibadah, hal ini mungkin disebabkan oleh 'ain. Sebab itu Al Quran menganjurkan dan menyuruh kita untuk menjaga pandangan. Memang, melihat perkara yang indah dan jelita itu mengasyikkan. Tetapi, ia akan mendatangkan kesan kepada kehidupan seharian, mental, malah emosi kita.

Merenung mata ajnabi, ia ialah sesuatu yang indah bagi sebahagia besar kita. Dari padangan, turun ke hati. Kemudian, berputiklah perasaan yang indah dalam hati. Ia mengalir keseluruh tubuh. Perasaan itu bermain-main dalam minda, perasaan dan jiwa. Sangat lama. Walaupun, kita hanya bertentang mata seketika. Namun, kesannya amatlah parah sebenarnya. Ditambah pula, kita tidak mempunyai ilmu dan tidak tahu tentang amalan yang diajar Rasulullah tentang doa dan zikir untuk mengatasi penyakit 'ain. Yang tahu tapi tak amal pun satu masalah.

Ada sebuah penulisan yang menarik yang ingin saya kongsikan yang harus kita hadam. Kerana, penyakit 'ain ini dinyatakan oleh Rasulullah. Kesanya kepada kehidupan sangat luarbiasa. Hingga mampu melibatkan taqdir. Cuba hadam baik-baik penulisan ini:

https://muslimah.or.id/42-menjaga-anak-dari-bahaya-ain.html

Penulis: Ummu Ziyad
Muroja’ah: Ust. Subhan Khadafi, Lc.

Kenikmatan adalah hal yang didambakan setiap orang. Dan setiap kenikmatan juga dapat sekaligus menjadi ujian bagi seseorang. Salah satu kenikmatan yang dikaruniakan oleh Allah bagi sepasang insan adalah hadirnya sang buah hati dalam kehidupan. Ketika telah lahir, maka fisiknya yang lucu mengundang orang untuk memandang, memanjakan, menyentuhnya. Dan ketika tumbuh beranjak menjadi sosok kanak-kanak, tetap tingkah lakunya banyak mengundang perhatian orang.

Dengan sebab ini, maka perlulah kita ketahui sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Setiap yang memiliki kenikmatan pasti ada yang iri (dengki).” (Shahihul Jami’ 223. Lihat majalah Al Furqon). Perlu menjadi perhatian bagi orang tua bahwa dalam syari’at Islam telah dijelaskan adanya bahaya ‘ain (pandangan mata) terutama bagi anak-anak. Pandangan mata yang berbahaya ini dapat muncul dengan sebab kedengkian orang yang memandang atau karena kekaguman.

Bahaya ‘Ain

Ibnu Qoyyim rohimahullah dalam kitabTafsir Surat Muawwadzatain berkata, “Bahaya dari pandangan mata dapat terjadi ketika seseorang yang berhadapan langsung dengan sasarannya. Sasaran tukang pandang terkadang bisa mengenai sesuatu yang tidak patut didengki, seperti benda, hewan, tanaman, dan harta. Dan terkadang pandangan matanya dapat mengenai sasaran hanya dengan pandangan yang tajam dan pandangan kekaguman.” Pengaruh dari bahaya pandangan mata pun hampir mengenai Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallamsebagaimana firman-Nya,

وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ

“Sesungguhnya orang-orang kafir itu benar-benar hampir menggelincirkan kamu dengan pandangan mereka, tatkala mereka mendengar al Qur’an dan mereka mengatakan ‘Sesungguhnya dia (Muhammad) benar-benar gila.” (Al Qalam [68]: 51)

Terdapat pula hadits dari Ibnu Abbas bahwasanya Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

العين حقُُّ ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين

“Pengaruh ‘ain itu benar-benar ada, seandainya ada sesuatu yang bisa mendahului takdir, ‘ainlah yang dapat melakukannya.” (HR. Muslim)

Subhanallah, lihatlah bagaimana bahaya ‘ain telah dijelaskan dalam Al-Qur’an dan As Sunnah. Dan terdapat pula contoh-contoh pengaruh buruk ‘ain yang terjadi pada masa sahabat. Salah satunya adalah yang terjadi ada Sahl bin Hunaif yang terkena ‘ain bukan karena rasa dengki namun karena rasa takjub. Sebagaimana dalam hadits,

Dari Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif menyebutkan bahwa Amir bin Rabi’ah pernah melihat Sahl bin Hunaif mandi lalu berkatalah Amir, “Demi Allah, Aku tidak pernah melihat (pemandangan) seperti hari ini, dan tidak pernah kulihat kulit yang tersimpan sebagus ini.” Berkata Abu Umamamh, “Maka terpelantinglah Sahl.” Kemudian Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam mendatangi Amir. Dengan marah beliau berkata, “Atas dasar apa kalian mau membunuh saudaranya? Mengapa engkau tidak memohonkan keberkahan (kepada yang kau lihat)? Mandilah untuknya!” Maksudnya Nabi menyuruh Amir berwudhu kemudian diambil bekas air wudhunya untuk disiramkan kepada Sahl dan ini adalah salah satu cara pengobatan orang yang tertimpa ‘ain bila diketahui pelaku ‘ain tersebut (*). Maka Amir mandi dengan menggunakan satu wadah air. Dia mencuci wajah, kedua tangan, kedua siku, kedua lutut, ujung-ujung kakinya dan bagian dalam sarungnya. Kemudian air bekas mandinya itu dituangkan kepada Sahl, lantas dia sadar dan berlalulah bersama manusia.” (HR. Malik dalam al Muwaththa 2/938, Ibnu Majah 3509, dishahihkan oleh Ibnu Hibban 1424. sanadnya shahih, para perawinya terpercaya, lihat Zaadul Ma’ad tahqiq Syu’aib al Arnauth dan Abdul Qadir al Arnauth 4/150 cet tahun 1424 H. Lihat majalah Al Furqon).

(*) Kata mandi yang ada di sini maksudnya adalah berwudhu sebagaimana disebutkan Imam Malik dalam kitab Al Muwattho. Wallahu a’lam.

Tanda-Tanda Terkena ‘Ain

Tanda-tanda anak yang terkena ‘ain di antaranya adalah menangis secara tidak wajar (bukan karena lapar, sakit atau mengompol), kejang-kejang tanpa sebab yang jelas, tidak mau menyusu pada ibunya tanpa sebab, atau kondisi tubuh sang anak kurus kering dan tanda-tanda yang tidak wajar lainnya.

Sebagaimana dalam hadits dari Amrah dari ‘Aisyah radhiallahu’anha, ia berkata, “Pada suatu ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam masuk rumah. Tiba-tiba beliau mendengar anak kecil menangis, lalu Beliau berkata,

ما لِصبيِّكم هذا يبكي قهلاََ استرقيتم له من العين

“Kenapa anak kecilmu ini menangis? Tidakkah kamu mencari orang yang bisa mengobati dia dari penyakit ‘ain?” (HR. Ahmad, Baqi Musnadil Anshar. 33304).

Begitu pula hadits Jabir radhiallahu’anhubahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata kepada Asma’ binti Umais,“Mengapa aku lihat badan anak-anak saudaraku ini kurus kering? Apakah mereka kelaparan?” Asma menjawab, “Tidak, akan tetapi mereka tertimpa ‘ain”. Beliau berkata, “Kalau begitu bacakan ruqyah bagi mereka!” (HR. Muslim, Ahmad dan Baihaqi)

Berlindung dari Bahaya ‘Ain

Sesungguhnya syari’at Islam adalah sempurna. Setiap hal yang mendatangkan bahaya bagi umatnya, maka Rasulullahshallallahu ‘alaihi wa sallam tentu telah menjelaskan tentang perkara tersebut dan cara-cara mengantisipasinya. Begitu pula dengan bahaya ‘ain ini.

1. Bagi Seseorang yang Memungkinkan Memberi Pengaruh ‘Ain

Berdasarkan hadits Abu Umamah di atas maka hendaknya seseorang yang mengagumi sesuatu dari saudaranya maka yang baik adalah mendoakan keberkahan baginya. Dan berdasarkan surat Al Kahfi ayat 39, maka ketika takjub akan sesuatu kita juga dapat mengucapkan doa:

مَا شَآءَ اللهُ لاَ قُوَّةَ إلاَّ بِا للهِ

Artinya:

“Sungguh atas kehendak Allah-lah semua ini terwujud.”

2. Bagi yang Memungkinkan Terkena ‘Ain

Sesungguhnya ‘ain terjadi karena ada pandangan. Maka hendaknya orang tua tidak berlebihan dalam membanggakan anaknya karena dapat menimbulkan dengki ataupun kekaguman pada yang mendengar dan kemudian memandang sang anak. Adapun jika memang kenikmatan itu adalah sesuatu yang memang telah nampak baik dari kepintaran sang anak, fisiknya yang masya Allah, maka hendaknya orang tua mendoakan dengan doa-doa, dzikir dan ta’awudz yang telah diajarkan Nabishallallahu ‘alaihi wa sallam, diantaranya adalah surat muawadzatain (surat Annas dan al-Falaq). Ada pula do’a yang biasa diucapkan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk meminta perlindungan untuk Hasan dan Husain, yaitu:

أَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانِِ وَ هَامَّةِِ وَ مِنْ كُلِّ عَيْنِِ لامَّةِِ

“Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang telah sempurna dari godaan setan, binatang beracung dan dari pengaruh ‘ain yang buruk.” (HR. Bukhari dalam kitab Ahaditsul Anbiya’: 3120)

Atau dengan doa,

أَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَِ

“Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang telah sempurna dari kejahatan makhluk-Nya.” (HR. Muslim 6818).

Kemudian, terdapat pula do’a yang dibacakan oleh malaikat Jibrilalaihissalam ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mendapat gangguan setan, yaitu:

بِسْمِ اللهِ أرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءِِ يُؤْذِيْكََ مِن شَرِّ كُلِّ نَفْسِِ وَ عَيْنِ حَاسِدِِ اللهُ يَشْفِيكَ

“Dengan menyebut nama Allah, aku membacakan ruqyah untukmu dari segala sesuatu yang menganggumu dari kejahatan setiap jiwa dan pengaruh ‘ain. Semoga Allah menyembuhkanmu.”

Dan terdapat do’a-do’a lain yang dapat dibacakan kepada sang anak untuk menjaganya dari bahaya ‘ain ataupun menyembuhkannya ketika telah terkena ‘ain. (lihat Hisnul Muslim oleh DR. Sa’id bin Ali bin Wahf Al Qahthani atau Ad Du’a min Al Kitab wa As Sunnah yang telah diterjemahkan dengan judul Doa-doa Dan Ruqyah dari Al-Qur’an dan Sunnah oleh DR. Sa’id bin Ali bin Wahf Al Qahthani)

Kesalahan-Kesalahan Dalam Penjagaan dari Bahaya ‘Ain atau Sejenisnya

Memang bayi sangat rentan baik dari bahaya ‘ain ataupun gangguan setan lainnya. Terdapat beberapa kesalahan yang biasa terjadi dalam menjaga anak dari gangguan tersebut karena tidak berdasarkan pada nash syari’at. Diantara kesalahan-kesalahan tersebut adalah:

Menaruh gunting di bawah bantal sang bayi dengan keyakinan itu akan menjaganya. Sungguh ini termasuk kesyirikan karena menggantungkan sesuatu pada yang tidak dapat memberi manfaat atau menolak bahaya.Mengalungkan anak dengan ajimat, mantra dan sebagainya. Ini juga termasuk perbuatan syirik dan hanya akan melemahkan sang anak dan orang tua karena berlindung pada sesuatu selain Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Perlulah kita selalu mengingat, bahwa sekalipun kita mengetahui bahaya ‘ain memiliki pengaruh sangat besar dan berbahaya, namun tidaklah semua dapat terjadi kecuali dengan izin Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dan kita sebagai orang Islam tidaklah berlebihan dalam segala sesuatu. Termasuk dalam masalah ‘ain ini, maka seseorang tidak boleh berlebihan dengan menganggap semua kejadian buruk berasal dari ‘ain, dan juga tidak boleh seseorang menganggap remeh dengan tidak mempercayai adanya pengaruh ‘ain sama sekali dengan menganggapnya tidak masuk akal. Ini termasuk pengingkaran terhadap hadits-hadits shahih Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam. Sikap yang terbaik bagi seorang muslim adalah berada di pertengahan, yaitu mempercayai pengaruh buruk ‘ain dengan tidak berlebihan sesuai dengan apa yang dikhabarkan Nabi Muhammadshallallahu ‘alaihi wa sallam. Wallahu a’lam.

Update per tanggal 22 Januari 2012, Penulis mendapatkan faedah baru tentang mendoakan keberkahan agar orang lain tidak terkena ‘ain. Silakan baca selengkapnya di sini.

Maraji’:

Majalah Al Furqon edisi 4 Tahun V/Dzulqo’dah 1426.

Doa-Doa dan Ruqyah dari Al Qur’an dan Sunnah. Sa’id bin ‘Ali bin Wahf Al Qahthani. Media Hidayah. 2004.

Tafsir Surah Muawwadzatain. Imam Ibnu Qoyyim Al Jauziyah. Akbar. 2002.

Tumbuh di Bawah Naungan Ilahi. Syaikh Jamal Abdul Rahman. Media Hidayah. 2002.

***

Artikel www.muslimah.or.id

Jadilah pencegah kemungkaran

Pencegah kemungkaran itu, kadang, mereka dilihat sebagai orang dingin. Pemecah belah masyarakat. Tidak hormat ulama. Larang orang melakukan kebaikan. Tidak meraikan orang lain. Kasar dan keras. Sedangkan, merekalah manusia yang berhati lembut, dalam fikiranya, halus jiwanya, tinggi belas kasihannya. Luar biasa empati dan simpatinya.

Benar, ada yang melakukan cegah mungkar tidak berhikmah. Tetapi, kita juga jangan jadi orang yang cepat menghukum. Harus sentiasa rasional dan bergantung harap kepada Allah. Pencegah kemungkaran juga, mereka dibentuk berdasarkan latar belakang yang mereka terima. Sebab itu, kita tidak boleh terlalu ikutkan perasaan dan terlalu tenggelam dalam 'zouq'.

Kadang kala, hal-hal seperti ini membuatkan kita hilang rasional. Kerana, kita telah tengelam dengan 'zouq' dan perasaan yang dalam dan maha indah. Kita rasakan, itulah kelembutan dan kebenaran yang hakiki. Sekali sekala, harus juga kita mempunyai elemen literal dalam menilai sesuatu. Harus melibatkan teks dan konteks. Jangan hanya pentingkan perasaan dan latar belakang kita sahaja. Fikirkan juga latar belakang, sudut pandang dan 'rasa' orang lain.

Dan, jangan kita jadi orang yang menyembunyikan kebenaran, dan ego dengan hujjah yang datang. Jadilah kita daripada golongan 'mereka', pencegah kemungkaran walaupun ia pahit. Walaupun, sekitar kita semuanya sedang tenggelam dengan keindahan kemingkaran itu. Jangan kita sembunyikan kebenaran kerana ia satu kezaliman yang besar.

Teringan saya dengan sebuat status Dr MAZA di fb:

Dosa ulama yang menyembunyikan kebenaran, atau menyelewengkannya tidak dapat ditebus melainkan dengan menerangkan semula hakikat yang sebenar.

Firman Allah:

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

(maksudnya): “Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan dari keterangan-keterangan dan petunjuk hidayah, sesudah Kami menerangkannya kepada manusia dalam Kitab (yang diturunkan), mereka itu dilaknat oleh Allah dan dilaknat oleh sekalian makhluk. Kecuali orang-orang yang bertaubat, dan memperbaiki (penyelewengan mereka) serta menerangkan (apa yang mereka sembunyikan); maka orang-orang itu, Aku terima taubat mereka, dan Akulah Yang Maha Penerima taubat, lagi Maha Mengasihani. (Surah al-Baqarah: ayat 159-160).

Apa yang beliau kongsikan ialah ayat Al Quran dan secebis tentang pandangannya. Kita seharusnya mengambil ibrah atau pengajaran daripada firman TUHAN KITA ini. Ini ialah ancaman Allah kepada kita andai kita menyelewengkan kebenaran dan menyembunyikan kebenaran dari Allah.

Entri ini sedang mengalami penambah baikan. Cadangan dan komen amatlah dialu-alukan.

Bahasa Arab, dimana kita?

Abang Atif, kalau Abang Atif ada terbaca entri ini, saya mohon izin untuk kongsikan mesej abang di group sebentar tadi... Harap tak ada masalah ya.

Mesej Abang Atif dalam group TG Ini benar-benar menyentak. Tadi, aku and my brother tetapkan 'rule' dalam group whatsapp adik-adik kem Tunas Geliga 3 untuk speaking dalam english kalau nak chat dalam group tu. Yalahkan, kita dah gunakan bahasa sendiri, bahasa melayu bertahun-tahun. Aku rasa, tiba saatnya untuk kita belajar dan mampu belajar bahasa arab dan bahasa inggeris. Banyak kebaikannya. Sama sekali tidak berniat untuk meninggalkan bahasa sendiri. Cuma, ingin memperkayakan ilmu pengetahuan dan keluar daripada zon selesa. Barulah kita akan berilmu dan berkemahiran.

Selepas sahaja aku tetapkan 'rule', alhamdulillah, semuanya ada usaha untuk 'speaking'. Setelah bersembang lama, mereka pun berhenti. Untuk lakukan kerja masing-masing mungkin.

Lega rasanya apabila mereka berhenti bersembang, kalau tidak, petul 'noti' aku. Pernah sehari hinggal mencecah 1.5+++ k conversation!

Apabila group itu sudah sunyi, tiba-tiba, masuk satu mesej. Mesejnya seperti dibawah:

"Rugi x faham bahasa inggeris sbb x fhm org ckp

Lagi rugi x fham bhasa arab sbb x fham tuhan manusia berfirman...

Huhu"

Tersentak beb!

Sama-sama kita usaha dan berubah. Sentak, sentak juga. Tapi kalau tak ada perubahan dalam kehidupan kita, tak guna juga.

Teringat pesan ustaz Zahazan Mohamed dalam perkampungan sunnah siri 2, hari pertama. dalam kuliah subuhnya. Tema perkampungan sunnah kali itu ialah Al Quran sebagai khazanah ilmu. Jadi, hadirin yang hadir memang didedahkan dengan bagaimana Al Quran itu mampu menjadi kesan kepada kehidupan manusia:

"Kita, 'speaking' melebihi orang putih, dirumah pun speaking. Tapi, apabila suruh cakap arab, merangkak-rangkak. Ada yang tak mampu. Malah, ada yang tak faham apabila membacanya"

Sekali lagi tersentak. Kita dah belajar bahasa arab bertahun-tahun. Tapi, kita masih tak mampu cakap arab. Kita baca Al Quran berkali-kali. Tapi, kita tak pernah faham apa mesej yang dibawa Al Quran. Sedangkan, Al Quram itu datang untuk menjadi petunjuk kepada manusia. Mana mungkin Al Quran akan menjadi petunjuk kepada manusia sekiranya ia tidak mampu difahami kita.

Al Quran, harus menjadi sampai ketahap sebuah novel. Bukan saya nak samakan Al Quran dengan novel. Tapi, cara kita tersentuk apabila membaca novel. ramai orang yang mampu menangis apabila membaca novel. Tapi, tak ramai dikalangan kita yang mampu menangis apabila membaca Al Quran disebabkan peringatan-peringatan dan amaran keras dalam Al Quran. Kita mampu mengambil pengajaran daripada sebuah novel. Namun, kita agak sukar untuk menjadikan Al Quran itu mengajaran kepada hidup kita.

Kerana, kita masih tak mampu membacanya sebagai sebuah kitab petunjuk kepada manusia. Kitab yang mampu membezakan haq dan batil. Benar dan salah. Kita yang menjadi inpirasi kepada kita.

Bro Kamruddin berpesan:

"Al Quran dan agamalah yang membuatkan diri saya sangat bermotivasi. Dulu, waktu dizaman kristian, saya hanyalah seorang yang biasa-biasa. Namun, Al Quran mempunyai banyak motivasi di dalamnya."

Inilah manusia yang telah memandang Al Quran sebagai sebuah kitab petunjuk. Buka hanya sebuat kitab yang boleh dibuat taranum. Bukan hanya sebuah kita yang ayatnya digantung dirumah sebagai perhiasan. Kerana, dia membaca Al Quran dengan memahaminya.

Saya teringat sebuah kisah yang diceritakan abi. Suatu hari, abi cuba mengubat orang yang sedang terkena gangguan jin. Dalam sesi dialog bersama jin. Abi berkata kepada khalayak ramai yang menyaksikan dialog itu.

"Gantungan itu untuk apa?"

Abi bertanya kepada khalayak ramai.

Jari telunjuk abi menunjuk kearah sebuah gantungan frim yang tertulis padanya ayat kursi. Gantungan itu digantung betul-betul berada diatas pintu masuk rumah.

Macam-macam, jawapan mereka.

Antara jawapannya ialah,

"Nak bagi jin tak masuk ustaz."

"Oh, nak bagi jin tak masuk, tapi sekarang saya tengah berdialog dengan jin di dalam rumah ini."

Jawap abi spotan.

"Adakah  gantungan itu mampu menghalang daripada jin masuk kedalam rumah ini? Sedangkan saya tengah berdialog dengan jin sekarang didalam rumah ini"

"Jadi, turunkan gantungan itu."

Bagi saya, ini sebenarnya soal aqidah. Kepada siapa kita begantung sebenarnya. Tak heran, kalau ada masyarakat kita menjadikan ayat Al Quran sebagai tangkal pelindung. Kenapa jadi begini? Kerana, ramai kita yang tidak memandang Al Quran sebagai sebuah mukjizat apabila mesej didalamnya difahami. Malah, ada sebahagian kita menganggap, cukup Al Quran itu akan menjadi hikmat apabila ia dibaca. Mesej tauhid dalam Al Quran harus dihayati, diamalkan dan disebarkan dalam kehidupan manusia. Barulah, Al Quran menjadi mukjizat dan petunjuk.

Banyak kisah-kisah yang abi cerita. Ada ustaz, 3 4 orang keletihan membaca ayat Al Quran kepada seorang yang kerasukan jin 'berpangkat tinggi'. Namun, bacaan Al Quran itu tidak memberi apa-apa kesan kepada pesakit. Kerana mereka baca sekadar baca. Ia tidak menjadi doa dan tawakal yang tertinggi kepada Allah. Inilah sebenarnya tauhid.

Al Quran mampu mengubah manusia kerana ia menjadi sebuah kitab yang difahami. Datangnya Al Quran kepada kita untuk difahami mesejnya. Barulah Al Quran itu petunjuk kepada manusia. Barulah Al Quran itu mukjizat kepada manusia sehingga hari qiamat.

Belajarlah bahasa arab dengan cara yang paling tepat. Hingga, kita mampu memahaminya dengan cara mendengar percakapan, membaca tulisan tanpa baris, dan menulis secara lancar. Hingga sebati! Hingga, ia difahami seakan-akan kita memahami bahasa asal kita.

Entri ini sedang mengalami penambahbaikan. Komen dan cadangan amatlah dialu-alukan.

Pesanan ikhlas itu, harus selalu

Kita mungkin akan bosan dengan perkara yang sama berulang kali dipesan. Namun, pesanan untuk iklas dalam amal ialah pesanan yang perlu dipesan berulang kali. Kerana, ikhlas itu kadang-kala ia hilang tanpa sedar dalam kita sedang beramal. Ini sungguh merugikan. Ikhlas juga seperti yang kita tahu, punca samada malan diterima atau ditolak. Dalam Al Quran memberi banyak amaran kepada orang yang melakukan amal tidak ikhlas.

Kanak-kanak, mereka ialah golongan sangat perlu dipesan agar ikhlas dalam beramal. Supaya, mereka sudah terlatih, dan semoga kekuatan mereka untuk ikhlas dalam amal dan perkerjaan lebih kuat dan teguh.

Saya teringat sebuah fenomena yang berlaku dihadapan saya. Saya tersentaj dengan fenomena itu, membuatkan saya ingat fenomena itu hingga sekarang. Fenomena itu semua cerita, cerita seorang kanak-kanak, umur lebih kurang dalam lingkungan sekolah rendah. Pada anggaran sayang mungkin darjah tiga ke darjah lima.

Kami sedang mengemop lantai sebuah dewan di tingkat dua. Lantai dewan itu kayu. Setelah beberapa tempoh kami mengemas dan mengelap pantai itu, kami berehat sebentar.

Namun, apa yang menarik, budak ini terus menerus mengelap lantai yang berhabuk tebal itu. Hingga, ada dikalangan abang-abang yang agak berumur memuji budak ini.

"Rajinnya dia buat kerja, rajinlah anak ustaz buat kerja"

Berseloroh seorang pak cik kepada ustaz sabri hanif. Ustaz sabri tersenyum lebar. Sambil duduk berehat diatas sebuat kerusi, ustaz sabri berpesan santai kepada budak itu:

"Along, buat kerja ikhlas ya, kerana Allah, jangan buat kerja sebab mahukan pujian orang"

Budak itu tersenyum-senyum, sambil meneruskan mengelap lantai.

Bagi saya, ini sebuah pendekatan yang menarik. Pesanannya sangat jelas. Saya teringat akan pesanan luqman al hakim dalam Al Quran

"...Wahai anak kesayanganku, jangan syirikkan Allah, sesungguhnya syirik itu kezaliman yang besar..."

Pesanan-pesanan ini ialah pesanan tauhid dan pesanan yang bagi saya mampu mempersiapkan mental anak-anak untuk menghadapi cabaran-cabaran yang besar dimasa akan datang. Namun, pesanan seperti ini haruslah berterusan, agar mereka tidak lupa.

Entry ini masih didalam sesi kemaskini, sebarang pembaikan, komen, cadangan dan idea amatlah dialu-alukan.

Perasaan itu datang lagi II

Ibu.
Perasaan itu datang kembali. Apabila aku dapat tahu, akhirnya kimoterapi menjadi pilihan, aku terasa sebak. Terkelu. Perasaan itu kembali lagi.

"Esok umi kimoterapi"

Aku tersentak. Aku terdiam. Sebak. Jiwaku meraung. Tanganku menjadi lemah. Smartfone yang aku pegang yang darinya keluar ungkapan itu, seakan-akan menjadi sangat berat dan licin. Hampir sahaja aku melepaskannya.

Aku tahu, perasaan-perasaan yang melampau tak seharusnya lahir dalam diri seorang mukmin. Tapi, ia berlaku juga. Tanpa kawalan. Aku cuba sedarkan daripada dikawal perasaan sendiri. Aku mohon supaya Allah ampunkan aku.

Ingin saja aku beritahu kepada ibu, "tabahlah". Namun, perkataan itu tidak terpacul. Rasa tidak layak aku mengucapkannya. Lidahku kelu.

Aku cuma mampu berdoa kepada ibu agar kau tabah. Setakat yang aku tahu, semangat untuk lawan itulah yang sebenarnya mampu mengurangkan pembiakan sel kanser tersebut. Ingin sahaja aku beritahu perkara itu kepada ibu. Namun, aku rasa aku tidak layak ibu.

Aku serah urusan ini kepadaMu Ya Allah.

Wahai tuhan yang maha hidup dan yang maha kuat, rahmatMu aku menagih. Kau baikilah urusanku seluruhnya, jangan Kau serahkan urusan kami kepada diri kami walaupun sekelip mata.

Namun, aku masih seperti dulu. Walaupun saban hari, kesulitan menimpa, badanku tetap berat untuk bangun disepertiga malam. Sedangkan, itulah waktu terbaik untuk memohon dan mengadu nasib kepada tuhan, dia tempat mengadu. Dia juga zat yang paling layak untuk mendengar aduan hamba-hambanya.

Dialah tempat selayaknya untuk manusia mengadu. Dia tuhan yang maha memakabulkan doa dan mendengar rintihan dan aduan hambanya. Dia tuhan yang maha menunaikan hajat hambaNya.

................…...................

" Mua, bangun!"

Suasana bilik yang gelap dan sunyi dipecahkan sedikit keheningannya dengan suara besar dengan nada yang rendah. Ia memanggil namaku.

"Ahh, pergilah dulu!"

Aku melawan. Aku betul-betul rasa terganggu. Aku menarik keras semula kain yang diangkat oleh abangku dari tubuhku.

Suasana menjadi sunyi kembali. Namun, kelibat orang yang cuba mengejutkan aku tadi masih duduk dikatil, bahagian kakiku. Dia seperti memikirkan sesuatu. Setelah seperti lama berfikir, wajahnya kembali menoleh kearahku.

"Kekuatan seorang pejuang bukanlah pada tajamnya pedangnya.

Bukanlah pada bijaknya perancangannya

Bukanlah pada canggihnya peralatan perangnya.

Tetapi, kekuatan pejuang itu terletak pada tahajutnya."

Tiba-tiba, puisi yang bernada separa lawak kedengaran, keluar dari mulut orang tadi. Sekali lagi aku tersentak. Kena tepat pada batang hidung.

Aduh, apa yang sedang aku lakukkan ini? Mindaku seakan-akan menjadi celik seketika. Mesej itu ditangkap kejap. Namun, keegoan tetap mengikat diriku untuk bangun dari tidur yang mengasyikkan itu.

...............

Kisah ini kisah rekaan yang ditulis untuk dijadikan pengajaran kepada kita semua. Namun, ia juga dicoretkan berdasarkan mengalaman individu tertentu dan menggunakan nama penulis supaya penulisannya terasa lebih dekat.